等赵兴坐定，程同清了清嗓子开口：“老师没来前，我们商议了一下今年该做什么物事……嗯嗯，这几年，陶窑、竹器坊挣钱，男女地里苦挣一年，不如在两处窑场干上一月。
所以，家里有伢子在坊里的，都不愿意去地里下苦，反愿去坊间给孩子搭把手……咳咳，老师说说，这活计该怎么分配。”
程同提到“物事”
这个词，相当于现代词“东西”
。
据说“东西”
这个词是蒙古人带过来的，在北宋之前，中国有另一个更文雅的词叫“物事”
。
赵兴张了张口，但马上又闭住嘴。
他心里暗自念叨：“慎言！
慎言！”
这两个作坊是赵兴建的，设计施工全他一个人的努力，孩子们只相当于他的雇员。
但现在程同却把它们视作程家坳的产业，要在祠堂进行分配——怪不得邀请他来。
族长的错误推理可他能拒绝吗？程同把孩子们的创业当作程家坳的公产，这是宗族传统。
这时代没有私权；族里的孩子还没有成年，所以，拿现代的观念“所有权”
概念，跟他们说不通。
念了几遍“慎言”
，赵兴摇了摇头，自顾说起自己的事：“昔日李太白曾言：读万卷书行万里路。
所以，我打算开春后领孩子出去游学——先在附近转转，而后稍远……去年我已攒下了一笔路费，孩子的食宿都不用长老发愁……无论村里怎么安排，今年孩子们都干不成正事，索性别给他们派活了……嗯，我的费用够十个孩子游学，我就挑十个孩子随我走。”
赵兴说这话其实是在间接发泄自己的不满，他的话引起一片嗡嗡声。
然而，山民注意的却不是他的怨气。
程族排行第二的“长老”
程老二马上接过话头：“哪能，老师带孩子出去……游学，我们那能让老师自己出钱。
我家那小子，钱由我出。”
程老二的孩子程浊，是所有孩子中最顽劣的。
听到赵兴只带十名孩子走，程老二担心自己的孩子选不上，所以连忙表态愿意出钱。
程老二是名壮年汉子，这位猎户狩猎的技巧全村第一。
由于常年不在家，孩子缺乏父爱而顽劣不堪。
幸好他丰厚的猎获足以支持不断的道歉行为，使邻居还能容忍孩子的顽劣。
其实，程老二当初分送猎物的举动也是出于无奈。
因为宋人的保鲜技术缺乏，因为猎物无法保存，所以狩猎技艺高超并不能使人富足，多余的猎物只能赶紧送出去。
所以程老二虽然本事大，但也家无余财。
赵兴来了后，程老二的处境变了。
赵兴“发明”
了烟熏肉、烧腊肉、腌渍肉等保鲜技术，并开始把成品切割出各种造型，装在精美的竹器中销往大城市。
这些“深加工”
山货，顿时成为权贵们桌上的珍馐。
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