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|==??新文化运动期间，各种教育思潮、教育运动和教育实验层出不穷，大大促进了中国近现代教育的发展，其中具有代表性的教育思潮如下：
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【平民教育思潮】
倡导平民教育，是新文化运动中民主思潮在教育领域里的反映和重要组成部分。平民教育思潮的共同特点，在于批判传统的“贵族主义”的等级教育，破除千百年来的封建统治者独占教育的局面，使普通平民百姓享有教育的权利，获得知识文化，改变生存状况。
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平民教育家思潮在实践中表现各异，分为两大派别：一是初具共产主义思想的知识分子，坚持“庶民”的立场，主张向平民普及教育，提倡教育平等；二是以资产阶级和小资产阶级知识分子为代表，把平民教育视为救国和改良社会的主要手段。
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在这一时期的平民教育活动中，平民受到了一定程度的文化知识教育，扩大了教育对象，在一定范围内普及了教育，但在城市收效不大，最终融入20世纪30年代流行一时的乡村教育运动中。
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【工读主义教育思潮】
工读主义思想萌发于“一战”期间，蔡元培、吴玉章、李石曾等人对旅法华工的教育活动。其基本主张有：以工兼学、勤工俭学、工人求学、学生做工、工学结合、工学并进，培养朴素工作和艰苦求学的精神，以求消弭体脑差别。
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由于提倡者和参加者思想立场的差异，大致分为以下四种思想和实践：
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①由匡互生、周予同等北京师生发起组织工学会，倡导“工学主义”，主张把工学看作实现民主自由、发展实业、救济中国社会的武器。他们认为工学会要将工和学并立，做工的人一定要读书，读书的人一定要做工。
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②由王光圻发起组织北京工读互助团。他们将工读视为实现新组织、新生活、新社会的有效手段。
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③以李大钊为代表的初步具有共产主义思想的知识分子，提出了工人和农民的工读问题，也支持青年学生的工读互助实验。
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④以胡适、张东荪为代表的观点可称为纯粹的工读主义。这一派把工读单纯看作是解决青年失学问题的好方法，将工读看作纯粹的经济问题，不承认其改造社会的功能。
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职业教育思潮
职业教育思潮是由清末明初的实利主义教育和实用主义教育思想发展演变而来，其基本内涵包括“授人一技之长”和“促进实业发展”两个方面。职业教育思潮和运动开展的结果，不仅产生了代表人物黄炎培系统的、有中国特色的职业教育理论，而且大大促进中国职业教育事业的发展。职业教育思潮对1922年的新学制影响甚大，20世纪30年代中期，职业教育思潮趋于消沉。
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【勤工俭学运动】
1915年，蔡元培、李石曾、吴玉章等人在法国创立“勤工俭学会”，明确提出以“勤于工作，俭于求学，以进劳动者之智识”为宗旨。勤工俭学运动逐步发展起来，其中以留法勤工俭学为主。1919年春至1920年年底，留法勤工俭学运动达到高潮。该运动最初是一场输入西方资本主义文明为指导思想，以教育救国和实业救国为主要追求，以工读结合为手段的教育运动，后来逐渐转变为寻求革命救国道路的教育运动。可以说勤工俭学运动是工读主义教育思潮的一次大规模实践。
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科学教育思潮
以任鸿隽为代表的中国科学社和《科学》杂志，倡导科学教育，主张将科学内容与方法渗透到各项社会事业中，认为科学教育的基本内涵是：①“物质上之知识”的传授
；②应用科学方法于教育研究。
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“五四”以后的科学教育运动主要表现为两个方面：①科学的教育化。提倡学校中的科学教育，即按照教育原理和科学方法进行教育，培养学生科学的知识技能和态度。②教育的科学化。提倡以科学的方法研究教育，包括儿童心理和教育心理的研究、各种心理和教育统计与测量的试验及量表的编制应用。
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科学教育思潮和运动对中国现代教育进步的促进，表现在：以科学的方法研究教育蔚然成风，教育及心理测量、智力测验等在二三十年代的中国教育界成为流行的研究手段；各种新教学方法的试验广泛开展，道尔顿制、设计教学法、蒙台梭利教学法等，为人们耳熟能详；高校中开始设置培养教育学科专门人才的学科和专业。
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国家主义教育思潮
国家主义教育思潮是一种具有强烈资产阶级民族主义色彩的社会思潮，于20世纪在中国兴起，余家菊是其重要的代表人物之一。
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国家主义教育思潮内涵为：其一，以教育为国家的工具，教育目的对内在于保持国家安宁和国家进步，对外在于抵抗侵略、延续国脉；其二，教育为国家的任务，教育设施应完全由国家负责经营、办理，国家对教育不能采取放任的态度。其主旨在于以国家为中心，反对社会革命，通过加强国家观念的教育来实现国家统一与独立。
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国家主义教育思潮本质上是一种教育救国论，甚至一概而论地反对教育的政治和党派性，与新文化运动形成的教育民主观念相抵触，使之一开始就受到马克思主义者的批判。
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