脉为缓者，为欲愈也。
脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下，更吐也；面色反有热色者，未欲解也，以其不得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。”
男同学道。
“请坐。”
方彦让男同学坐下，道：“这是伤寒论里面的条文，很是明确的说明了病症还有治法.......”
“方彦学长，不对呀。”
有同学高声道：“条文里面说的确实是太阳病表郁轻症，可现在他的情况并不符合。”
“得治八九日。”
有其他同学也跟着喊道。
伤寒论的这个条文说的是伤寒病的一个过程，伤寒到了八九天的时候还没有痊愈，如虐状，然后怎么样怎么样，是一种什么样的情况，用什么方剂。
但是现在男同学的荨麻疹都有一年了，并不符合条文。
“我之前说过，希望大家多读书，但是不是读死书，也要去理解，要学会举一反三。”
方彦道：“这一条中，张仲景对于太阳病后期的转归，列出了三种情况.......”
“一种是脉象去紧反缓，为外感得去，疾病向痊愈的方向走的假象，第二是邪正交争日久，邪未去而正已伤，表现为正虚邪存，应当扶正解表，第三是邪正僵持，外郁闭表，阳气怫（fu）郁，气血周行不利而出现面红身痒.......”
说着方彦目光扫视：“这三种情况都是古人在长期的观察中总结出来的，伤寒在大多数情况下，哪怕不用药，到了七八天，也有好转的概率，也就是条文说的三种情况，要么好转，要么邪气胜，要么僵持，表郁不解......”
“大家都是学中医的，应该知道什么是表郁不解。”
说着方彦回身在黑板上划了一条线：“这一条线如果是皮肤，那么之上就是表，往内就是里，无论是由内而外还是由外而内，都会有一个由表到里，或者由里到表的过程。”
“我们都知道，人体是有营卫系统的，所以正邪由外而内的时候会遇到抵抗，由内而外排出的时候邪气也会抗争，这样就会造成一个过程，那就是邪气到了里不算里，表不算表的程度不动了，这就是半表半里。”
“而邪气在半表半里之间不能出，就是表郁不解，因为这个时候正邪抗争，邪气不想外出，正气又要抵抗，僵持不下，邪气处于半表半里之间，那么会造成什么情况？”
说着方彦看向所有同学。
下面瞬间有不少同学举起了手。
“你来说。”
方彦又点了一位女同学。
“这个时候就容易出现皮疹、风疹或者皮肤骚痒等一些皮肤病。”
女同学道。
“回答的很好，请坐。”
方彦点了点头，道：“是的，因为半表半里正好在皮肤这个位置，邪气属于半出不出的状态，所以病症往往容易表现在皮肤上，所以在临床上，大多数的皮肤病都可以归类到半表半里这个范畴，也就是表郁不解。”
“沃日哦！”
“现在我算是明白了。”
不少同学恍然大悟。
方彦结合图形，解释的非常直白，这一下让不少同学都很明白很直观的了解到了什么是表郁不解，为什么表郁不解会表现在皮肤上，会出疹，会瘙痒等等。
邪气要外出，肯定要透过皮肤，半出不出，处于半表半里之间，可不就是表现在皮肤上吗？
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