藤椒麻鱼，燕麦拿铁，这是悠扬的音乐声中，紫隐看见的标配。
也许是这个世界已然过去，所有的计年方式也成为了过去，
你想不想知道什么是不会过去的吗？
如若你不能走进他们的世界，你便也看不到他们的视野。
鱼片在藤椒中被颗粒包围着，这时的同一时间，他们在做什么，
就像在梦里，你清晰的整理的笔记，那分段，那一个字，词，在你醒来后，你还有记忆吗？
如果有，如果一直有呢？
可以想见的是，那许多年间，如果没有日复一日的用功，你不会在这一秒，抓住瞬息，进入那荷花的世界，还有荷叶做成的被子。
玄墨走出他的画，此时的楼下，有许多穿素衣的念佛老太太，正在送别一个往生的人，
玄墨走过去，熟悉的木鱼声，阿弥陀佛的称诵声，同样的称诵，不一样的人，给往生的人念经是功德，
他们静静站立着，这无常苦空的告诫，于是玄墨在想，要多长时间，他们才能见到他们所念的佛。
七七四十九天当中，如果你每一天都如是念诵，那么是实际上的佛陀来接你去，还是你只在观想。
玄墨走近他们的时候，有一种像荷花一样清凉的感觉，
只不知道，往生的人是否能放得下，这个世界上所有的缘分和记忆。
桃花神仙听太公辅导的小伙子说，他终于梦到，禅师越过万水千山的魔障，看到了道，比他所修的佛还要更高，早知道，真该拜桃花神仙为师，昔日他教她参禅，如今她教他学道。
难道这些是互渡的吗？
若干年前，在山上参禅的时候，
那个禄丰的山上小尼姑庙。
“我因为读了六祖坛经来的，我要一心修行，好好念佛，求生净土，所以，我不能做任何农活儿。”
这是那年的紫云在山上对住持，一个四十岁左右的女尼姑说的话，
一心出家是好的，但是如果你看到她们并非是真心修行，而是在混日子，你不能跟她们一起死，你总要另寻活路。
这跟武则天在感业寺出家的苦行是差不多的，天生好命的女帝也在此短暂的想要出家，可是，对众生慈悯的她终不肯挖地种玉米，而变成了她们的眼中钉，
因为她的心里只有众生的解脱慧命，而她们的心中，只有现实的生活折磨。
所以从一开始她们就不卯。
无论是六祖坛经，还是金刚经，都无法走进她们真正的世界，她们是她们，经文是经文。
老尼姑有两个六十岁上下的，整日骂骂咧咧，紫云不知道为什么她们要出家，
在她的心里，只有简单的三餐四时，念经参禅，修观心性。
她们却把供果都藏起来，不给她吃，
若干年后，你再回过头来看，她们是多么可怜，而那时的紫云，却一心只想着她们能真正脱离轮回。
禅师说好不容易找到一个还可以吃素的寺庙，其他的更糟，
可是紫云却想禅师你如果忽略了这些细节，那所有的问题也在这里产生，
同样的那年，同样的寺庙，紫云选择了她的理想，她离开了她们，
在她上山之前，她们腌制腐乳，咸菜，干农活，和当地的百姓一样，可是紫云却想，如若这样，你们跟凡俗之人到底有何区别呢？
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