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[你闭嘴。
]莫淙烁挠了还想说话的沈灼一爪子，然后看着花斑猫，“请等等，这里面有误会。
首先，我成年了，只是外形出了点问题。
其次，我跟他结合是你情我愿的，无强迫，无诱骗。
然后，我们忘了化为人形的方法，所以来求助。
没有宣战，没有恶意。”
“诅咒？外形和记忆？”
花斑猫挑眉。
……你这么一说，还真像那么回事……莫淙烁囧然。
“好吧，让我来看看。”
花斑猫绕着沈灼二人转了一圈，沉吟片刻，“确实，如果是幼崽的话气味不会融合到这种地步，这必须是成年后才可能承受的交。
合。
这么说来被兽神诅咒程度更深的反而是你了，我的族人？”
莫淙烁一时说不好‘气味’、‘交。
合’和‘兽神诅咒’到底哪一个更让他不适，他只能说：“情况比较复杂，我们能换个地方谈吗？”
“可以，我带你们去见巫。”
花斑猫说，“但丑话说在前面，如果你们真的被兽神厌弃，我们是不会收留你们的。”
沈灼忍住了没开口，只对莫淙烁抱怨：[我真不明白，兽人发展到现在为什么还在如此信仰兽神那种摆明了不存在的玩意。
]
是，蛮荒大陆的自然环境是三大陆中最严苛的一个，在博雅和幻衍进入文明的高速发展期时，他们依然还在与环境艰苦斗争只为了争取基本的生存权。
在那种灾难般的生存条件中，他们臆想出一位伟大的兽神来寄托信仰、坚定信心，以使自己勉力坚持，这不奇怪。
可是时至今日，生存早已不是问题，魔法的力量、身体的力量、科技的力量，早已发展到比曾经幻想的神迹更加不可思议的地步，那些流传下来的神迹也早已被一一证明不过是对力量的误读。
这样还三句不离兽神，仿佛那真的是掌控一切的至高存在，就太荒谬了吧？
第120章猫族
[不知道呢，我没信过教。
]莫淙烁说。
上辈子有外国人宣称他所在的祖国人民缺乏信仰。
如果非要将信仰理解为信教，那么，是的，他的祖国大部分公民都不信教，信教当中的还有很大一部分伪信徒。
但是莫淙烁从来觉得，与其将精神寄托在那种塑造出来的形象上，不如相信自己的目标、相信自己的长辈、相信自己的爱人、相信自己的祖先。
哪怕是每年一次清明节春游般的扫墓、和与自己血脉相连的祖辈唠叨些说过就忘的家长里短，也比每周都去的对着与自己毫无关系的雕塑低头跪拜肃穆忏悔要更能洗涤心灵。
真实比虚妄可信，真实存在过的人比传说中的神可信。
信伟大的教育家、思想家、军事家、政治家、文学家……不管什么家，活生生存在过，深深烙印在历史之中，就比传唱中目下无尘立于天堂指使爪牙耍威风随意定人生死随意钉死对错的唯一至高神可敬。
虚幻的神最好只出现在各种自相矛盾的神话故事里，永远地存在于经不起推敲又让人津津乐道融入常识与习俗里的故事中便好。
神最好与鬼摆在一起，让活人敬而远之，只在心中留有一丝畏惧的底线，就仿若畏惧自然之法则。
[不过，]莫淙烁又道，[既然兽人们数千年来都如此坚定，大概总有些原因的吧，只是我们这些外人理解不了而已。
]
兽人是个很追求实用的种族，如果兽神真的只是虚幻从来没有给他们以帮助，很难想象，兽神的地位能保持上万年而不被抛弃，大概，中间兽神的形象融合过一些实际存在的伟大的兽人吧？
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