不过，主怎样分给各人，上帝怎样呼召各人，各人就要照着去行事为人。
我也这样吩咐各教会。
——《哥林多前书》7:17
?呼召与分给
美国大型零售商杰西潘尼（Jcpenney）前任总经理迈克?厄尔曼（mikeUiimar）接到聘书时，曾就这份工作与星巴克创始人霍华德?舒尔兹（howardSchultz）进行交流。
迈克几年前刚从一份从事多年、成绩斐然的零售管理岗位退休，此时无意重返职场。
但舒尔兹对迈克说:“这个机会就是为你预备的!他们现在需要将以服务为本的理念重新带回公司，而你正是完成这使命的不二人选。”
此时的迈克已无需追名逐利，然而他后来决意承担这份工作，因为他看到个机会，可以让二万五千名零售员工意识到他们的工作具有极大的价值，而且为顾客服务是一份无比光荣的职业。
总而言之，迈克相信，是上帝呼召他承担这份特定的服侍。
在前几章中，我们通过对《创世记》的解读，理解了上帝对工作的设计、工作的尊贵以及工作应有的方式。
然而在新约中，特别是在保罗书信里，我们更深刻地看到上帝呼召我们来服侍这个世界，工作的意义也由此而来。
让我们再来看圣经中所用到的“呼召"
一词。
新约书信中，希腊文“呼召”
（kaleo）常被用来形容上帝召人接受使人得救的信仰，并与他的儿子联合（罗8:30;林前1:9）。
“呼召”
还用来描述上帝要我们向这个世界宣扬他的好消息（彼前2:9-10）。
上帝对我们的呼召绝不仅仅是个人性的，而是群体性的。
呼召不仅把我们带入与上帝的关系，也令我们与其他肢体相连（林前1:9;弗1:1ー4;西3:15）。
“教会”
一词的希腊文ekklesia字面意思就是“一群被召出来的人”
。
保罗在《哥林多前书》7章告诫我们，成为基督徒无需改变生活现状以取悦上帝，这里的“现状”
指的是我们的婚姻状况、工作以及社会地位等。
在7:17保罗写道:“不过，主怎样分给各人，上帝怎样呼召各人，各人就要照着去行事为人。
我也这样吩咐各教会。”
-新的意义
西塞尔顿的洞见与我们在导言中所引用的罗伯特?贝拉的话有异曲同工之妙。
贝拉让我们重拾以下工作观:工作是一种“天职”
或“呼召“，是为了全人类的利益作出贡献”
，而非仅仅是提高自己、实现自我和获得权力的一种途径。
记住只有当别人让你完成某项工作，且你这样做是为了他们而非自己的缘故时，这份工作才能被称为天职或呼召。
唯有将每日的工作视为上帝分给我们的，让我们借此服侍他人，我们才能称其为呼召。
这也正是圣经所教导我们的工作。
......（部分文字摘录）
在上文刚刚提到的关于职业的两个问题中，有个与人的本性相悖之处:第二个问题给了我们更持久的工作动力，从而能更自律、更出色地完成工作。
如果工作的意义是满足和提升自己，那么我们工作的重点无疑会更倾向自己，而非工作本身。
这样，我们的进取心最终会适得其反，我们的动力会耗尽，而我们的自我满足会变成自我憎恨。
但如果工作的目的是服侍和尊荣，某种超越我们自己的价值，那我们便有了更好的理由来施展我们的才华，调动进取心和开拓精神。
从长远来看，我们成功的可能性也会更大即使从属世的标准看也是如此。
?天职与“上帝的面具”
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