西门豹最终还是没有像何博所给出的第二个方法那样随便。
华夏血脉之中，好像自古以来就带着股犟种的气息，在其他文明都沉迷拜神的时候，黄河流域的先民们就已经在战天斗地了——
当然，
也有可能是因为黄河这条母亲河的作风太过于后妈，导致两岸的“孩子”
们不得不早熟起来。
反正每次养好精神做足准备，想要突破阻碍踏入黄河流域，结果每次都被毫不留情浪花拍打而出的漳水河伯对这点，也是颇有感触的。
不论如何，
哪怕如今鬼神之说仍旧风靡，贤明博学如孔子也都只是“敬而远之”
，且何博实打实的当着西门豹的面，大变活人了一次，这位名流千古的西门大夫，仍旧没有直接纳头便拜。
一方面，他关注着河伯庙宇的修建，期待鬼神能够履行承诺，另一方面，也没有放弃修渠的事。
水车在做，
水渠也在挖，
他总得留一手，以防万一。
毕竟凡人相对鬼神而言，是绝对的弱势。
巫婆乡绅，只凭借漳河发水的恐吓，就能横行乡里这么多年，可见其威慑。
若是哪天双方坏了关系，那“指地为渠”
的神力被收了回去，他们还能继续用水渠。
说来说去，
还是自己最靠得住。
对此，
何博并不生气，
反而觉得能在漫长华夏史中留下姓名的人，着实有能力，有想法。
见了鬼神，虽然一时失态，但最终还是务实做事去了。
而像西门豹这样的人，以及这样面对鬼神的心态，还有不少，在此世诸多学者中，甚为主流。
何博只能真心实意的感慨，
这时候虽然战乱频繁，但的确是人类群星闪耀之时。
不过感慨归感慨，
他还是有自己的事情要做的。
当了鬼神，
就该有鬼神的样子！
在“上岸”
的新鲜感过去，幻术临世愈发熟练之后，何博见西门豹一时之间，还不急着求自己出手，乡民们虽然抱怨连连，可也没有见谁罢工闹事，何博便把精力用去了其他地方。
比如继续观察漳河两岸的生态，
或者从以企图混入发鸠山、黄河为目标，转进为加强对漳河分支水系的联系。
前者，
其实是何博自己的问题。
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