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姨夫说出这句话的时候,声音完全变了味,无论从音色还是语气都好像是一个老太太。
我和红花姨对视了一眼,她哆哆嗦嗦的看向姨夫那边。
不知道她哪儿来的勇气,扬起手,一个巴掌狠狠的甩在了姨夫脸上。
“我、我告诉你,无论你是谁,从我家高兴旺身上下去!
否则...否则就算豁出命,我不会让你好过的!”
她尽量让自己显得平静且凶悍,可是紧攥在身侧的手,却出卖了她的紧张和害怕。
没一会儿,霍闲就赶来了。
他气喘吁吁的进门,背对着姨夫面对着我们,询问道:“没事吧?”
我冲他摇了摇头。
“没事。”
他双手背在身后,我余光看去,他手中拿着一个铜黄色小镜子。
因此才会背对着姨夫,这样镜子角度刚好可以照到他。
霍闲感应了几秒,开口道:“大姨,你走错地方了,这不是你家。”
他话音刚落,我便看到一个老太太,佝偻着腰,站在姨夫身后。
从她身上寿衣的款式来看,应该是后人随便找殡葬店买来的,很多细节都是不对的。
我听师父说过,现代的寿衣,很多都是流水线生产出来的。
只是款式和以前的相似,但明眼人一眼就能看出其中的问题。
比如寿衣忌讳有双数,里外的数量加起来要是三件、五件。
在古人的观念里单数代表吉祥和尊贵,‘九’、‘五’这两个数字是最常用的,取自‘九五之尊’。
而从这个老者腰部露出的衣角来看,她好像只穿了两件。
还有寿衣都是使用带子系扣,在换装时,必须将领子撕开一个小口。
但要是英年早逝的年轻人,则稍有不同。
没有子嗣后代,便没有这些忌讳。
而老者的领子也并没有开口,严丝合缝的。
在制作寿衣时,针线工艺不能打结或者使用疙瘩结。
所有飘带、领带最好都不要打结,老者腰部的飘带却紧紧的系在腰上。
最重要的是寿衣一定要遮住手,若不然会被认为是衣不蔽体,或者后代会成为要饭的,也是对去世老人的一种不尊重。
眼前这位大姨袖子正好到碗口,整双手都露在外面。
还有很多忌讳,比如不能用皮毛、绸缎之类的材料。
穿着皮毛会投胎到‘畜生道’,‘缎’与‘断’同音,有断子绝孙之意。
还有很多细节,在这里就不一一介绍了。
所以种种情况来看,她这身一衣服可以说是十分敷衍。
不知道是子孙不懂,还是故意而为之,几大忌讳全部占了个遍。
她个子很矮,身材有些胖,头发像是麻布条,一绺一绺的垂在脸边。
她垂着头,看不清她的脸,但能看到她身上有很多洞,肩膀,头上,多到数不清。
红花姨看不到她,所以没什么特殊反应,只是对霍闲的话感到莫名其妙。
我下意识紧张的咽了下口水。
霍闲缓缓转过身子,面对着老婆婆的方向,再次说道:“如果你有什么诉求,也可以和我说说。”
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