但傅家不一样，傅家五房，他父亲并不是长，也不是强，族长是傅歧的大伯，他的父亲只是拥有门第，并没有拥有绝对的资源分配权。
傅家其他四房的当家也都是一母同胞的嫡子，傅歧的大伯做事不能偏颇，一旦谁家子女不成器，家中所有的资源就要支配给成器的那一支。
这是所有世族生存的规则，既然一支无法成才，不如另起炉灶，一旦有一支成才兴起，家中便可继续鸡犬升天，所以有时候这种内部的筛选更加残酷，因为你可能上一刻享受着家中的万千优待，下一刻就瞬间什么都不留连家中得势的奴仆都可以轻贱你。
父兄如果已经登上高位可以庇护子女的还好，如果连个闲职都没有，就只能沦为家中圈养的米虫，这种米虫外人看来光鲜，其实已经被养废了，属于弃子，衣食无忧是士族的基本生活待遇，可这辈子也就这样了。
傅歧家中原本情况不差：他的父亲是建康令，建康是京城所在，建康令就相当于汉时的京兆尹，看起来似乎是要职，但职能和大部分县令也没什么区别，无非就是维护百姓的治安和一些刑狱之事，而且建康令还容易吃力不讨好得罪人，在建康这种丢下个豆子都能砸到三公的地方，傅翙是建康令不知道算是升了还是降了，总归也算是人脉通畅。
士族二十出仕，寒门三十为官，傅异二十出头就能做到扬州从事祭酒，风度、手段、能力可见一斑。
这是直接辅佐刺史的官职，为所有从事之长，一旦刺史高升，从事祭酒大多能升为刺史，即使能力或阅历不够升任也可为一郡太守，只要傅异能在二十多岁当上五品官，这一支的资源就保住了。
士族延续的底线就是五品以上官员每代出仕至少一人，灼然则是家中必须每代皆有出仕二品以上官员。
天下州、郡每年都有中正负责勘校门第，这种事情无法作伪，为了保持士族的超然，即便中正愿意为你通融几年，士族之间也会互相举报，互相监督，所有士族家中记载士族门第官职的《百家谱》，比朝廷的黄册还要权威，大族中负责查验门第保持家风的士人，甚至有能直接背出当年《百家谱》的。
傅歧这一房父、祖都是五品以上实权官员，嫡兄这几年至少能爬升到五品的太守，傅歧这一辈维持门第的条件已经到手，原本傅歧这辈子都可以衣食无忧随便胡闹，直到他哥哥或他自己生出好儿子，再延续这一支下一代的门第。
虞舫拂袖而去时说“你们傅家的好日子到头了”
，说的并不是灵州傅氏要没落了，只是讽刺他家这一支要成为家族的弃子，他傅歧也就再没有了耀武扬威的本钱。
从某房某枝成为弃子，甚至可能变成分支而不是主家，是每一个高门士族的噩梦。
即便是王谢这样的名门，能蒙荫和极力栽培的资源也是有限的，无论是婚嫁、入学、出仕的推荐，内部的争夺有时候到了以命相争的地步。
马文才一直对浮山堰的消息如此慎重，迟迟不肯给出答复，一来是因为他得知消息太早有悖常理，甚至有散播谣言动摇民心的嫌疑，二来是还抱有一丝侥幸，认为这世浮山堰修建的时间被推迟，也许真的能成功淹了寿阳，三来便是担心傅歧突然听见会这消息会伤心伤身，做出一些不该做的事情。
有了这么多天的铺垫和心理预设，傅歧恐怕早已经做好了消息不利的准备，可即便这样还晕了过去，可见他和兄弟的感情之深，对家族的忧患之重。
马文才看着姗姗来迟的馆医，听着他对自己说着“傅歧是郁结于心后一时情绪激愤而昏厥”
，却生不出什么同情悲悯之心，不知为何，倒有些麻木。
见多了的麻木。
每一个士族子弟的蜕变，往往都伴随着各种阵痛。
不仅仅是寒门为了生存而努力，每一个身在高门的子弟年轻时，只要不是笨蛋，都曾有过想要万世流芳，达到谢安、谢玄那样高度的狂妄。
然而现实的残酷不仅仅是在折磨着寒门的年轻人，也同样折磨着士族的年轻人，让他们渐渐趋于麻木。
这个时代，早已经不是魏晋士族与天子共治之时，如今的高门，也再不是昔年以“德素传美”
、“节义流誉”
为立足根本的“德门”
，也不再是“出则与国有功，入则兴家立业”
的高门。
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